Die Entstehungsgeschichte der Soutane
Die Idee, die Soutane als offizielle Tracht des Klerus einzuführen, entstand im Jahr 1589 infolge einer Verordnung von Papst Sixtus VI., die in der Konstitution „Cum Sacrosanctum“ festgehalten wurde. Damals wurden auch die Farben des Klerus entsprechend der kirchlichen Hierarchie festgelegt. Vor dem 16. Jahrhundert herrschte eine gewisse Freiheit – bis dahin trugen Priester eine Tunika, die der heutigen liturgischen Albe ähnelte und meist weiß war. Den überlieferten Angaben zufolge war diese Tunika nicht genau definiert; die einzige Einschränkung bestand darin, dass keine kräftigen Farben und gemusterten Stoffe verwendet werden durften.
Die Soutane hat sich von 1589 bis in die Gegenwart weiterentwickelt; die letzten Änderungen an der Kleidung des Klerus wurden während des Zweiten Vatikanischen Konzils von Papst Paul VI. eingeführt.
Farben der Soutane je nach kirchlicher Hierarchie
Seit dem 16. Jahrhundert ist die Farbe Schwarz somit für die Kleidung des „normalen“ Klerus verbindlich. Auch Prälaten, Bischöfe und Kardinäle tragen schwarze Soutanen im Alltag, mit dem Unterschied, dass die Besätze und Accessoires in einer Farbe gehalten sind, die ihrem Rang in der Hierarchie entspricht. Das Tragen einer schwarzen Soutane ist eine symbolische Geste des Verzichts auf materielle Güter und der Vertiefung in die Erwartung des ewigen Lebens.
Die Kardinalssutane
Der Papst spricht bei der Überreichung der Kardinalsbarett an einen neu ernannten Kardinal folgende Worte: „Dieses Scharlachrot ist ein Zeichen der Kardinalswürde. Er zeugt von Ihrer Bereitschaft, mutig zu handeln und sogar Ihr eigenes Blut zu vergießen. Es ist ein Symbol, das Ihnen helfen wird, den christlichen Glauben zu verbreiten, Frieden für die Gläubigen zu stiften und Freiheit in der katholischen Kirche zu gewährleisten.“ Das Scharlachrot ist somit ein Zeichen für die Hingabe des Kardinals an den Dienst der gesamten Kirche.
Kardinäle tragen eine aus Wolle oder einem ähnlichen Stoff in scharlachroter Farbe gefertigte Soutane, die mit einem Gürtel, Besätzen, Nähten und Knöpfen aus scharlachroter Seide versehen ist, sowie ein Mucet aus demselben Stoff. Als Alternative für den täglichen Gebrauch dient eine schwarze Soutane, die mit Kedra verziert ist und über Besätze, Nähte und Knöpfe aus scharlachroter Seide verfügt, mit Ausnahme der Manschetten an den Ärmeln. Die schwarze Soutane kann zusätzlich mit einem Umhang verziert werden, der ebenfalls mit scharlachrotem Kedra eingefasst ist.
Sowohl zur einen als auch zur anderen Soutane trägt der Kardinal einen scharlachroten Seidengürtel mit Seidenfransen. Das Tragen der scharlachroten Soutane erfordert das Tragen roter Strümpfe; bei der schwarzen Soutane ist das Tragen roter Strümpfe freiwillig.
Bischofssutane
Kaum jemand weiß es, doch im Mittelalter war Grün die Farbe, die mit dem Bischofsamt assoziiert wurde – Grün war im Wappen jedes neu ernannten Bischofs zu finden. Im 16. Jahrhundert wurde die Farbe in Amaranthrot geändert (tatsächlich ähnelt sie eher der Farbe Fuchsia). Die Alltagssutane ist schwarz und mit amaranthrotem Kedra-Stoff eingefasst, während die Festtagssutane einfarbig ist. Die Bischofssutane wird mit einem amarantroten Seidengürtel mit Fransen gebunden. Ergänzende Elemente der Bischofstracht sind die Piuska und das um den Hals getragene Pektorale.
Hat die Soutane immer 33 Knöpfe?
Tatsächlich galt viele Jahre lang die Regel, dass 33 Knöpfe annähen mussten – eine Zahl, die auf die Lebensjahre Christi verweist. Die Anzahl der Knöpfe ließ sich jedoch nur schwer auf der Soutane eines niederen Priesters unterbringen, weshalb man auf alternative Lösungen zurückgriff – die übrigen Knöpfe wurden an die Manschetten genäht, um der Tradition gerecht zu werden. Heute gilt diese Vorschrift nicht mehr – sie wurde aus praktischen Gründen abgeschafft.
Ist das Nähen einer maßgeschneiderten Soutane schwierig?
Trotz der Entwicklung moderner Technologien stellt das Nähen einer Soutane nach wie vor eine große Herausforderung dar. Diese Konstruktion erfordert hohe Präzision und Sorgfalt, und nur die besten Schneider sind dieser Aufgabe gewachsen. Die Soutane muss so geschnitten sein, dass sie die Bewegungsfreiheit des Priesters nicht einschränkt, gleichzeitig aber gut am Körper anliegt und die Gegenfalten angemessen zur Geltung bringt. In Polen gibt es nur wenige Hersteller von Soutanen, und noch schwieriger ist es, eine maßgeschneiderte Soutane zu erwerben – in der Regel ist die Wartezeit länger und der Preis höher.
Wenn nicht die Soutane, was dann?
Die Soutane ist nicht immer die bequemste Kleidung für Geistliche – immer häufiger sieht man Priester in „Zivilkleidung“. Hier kommt jedoch der im 19. Jahrhundert entstandene Kragen (lat. collare – Halsband) zum Einsatz. Dieses symbolische „Halsband“ steht für grenzenlose Hingabe an Gott. Heutzutage tragen Priester den Kragen zum Hemd und zum Anzug.
